Baghdad, Kota Bersinar dalam Islam Peradaban-VIII
Hasan A. Yahya, seorang penulis dari Palestina
berbudaya warga Baghdad menyukai kesenangan mereka. Mereka berkumpul diam-diam di kabaret, dan beberapa dari mereka bertemu di biara Kristen di pinggiran kota. Kitab Biara oleh Shabushti adalah benar-benar deskripsi dari bar kota. Anggur pasti mabuk di tempat-tempat ini. Para penyair Bacchic waktu ada di sana untuk bersaksi untuk itu. Sherbets salju dimakan. Konser diberi di kamar didinginkan oleh punkahs. Abu Nuwas berseru, “Dalam berapa bar aku tanah selama malam berjubah di lapangan seperti blacknessl Pemilik kabaret terus melayani saya karena saya terus minum dengan seorang gadis kulit putih yang indah dekat dengan kita.” Rumah judi juga populer. Catur, terutama, sangat disukai dan backgammon kedua di popularitas.
Ini adalah kemungkinan bahwa bayangan-teater adalah bentuk hiburan juga.
istimewa di istana khalifah itu mungkin diundang untuk bermain polo atau pergi berburu. Kuda balap untuk masyarakat bangsawan dan ayam-perkelahian dan ram-perkelahian untuk tingkat bawah masyarakat adalah hiburan umum.
hiburan populer yang ditawarkan di tempat umum. Pertama ada para pengkhotbah, yang tidak hanya disampaikan homili. Mungkin mereka juga menceritakan kisah-kisah, seperti yang yang asal Seribu Satu Malam. Mas’udi menulis, “Di Baghdad, ada seorang pencerita jalanan yang geli orang banyak dengan segala macam dongeng dan cerita lucu Namanya Ibnu Maghazili.. Dia sangat lucu dan tidak bisa dilihat atau didengar tanpa tawa memprovokasi. Saat ia bercerita, ia menambahkan banyak lelucon yang akan membuat ibu tertawa berkabung dan akan memiliki geli seorang pria yang serius. ” Ada juga pedagang kaki lima) Penjaja dan pedagang asongan didefinisikan sebagai setiap orang yang bepergian dari satu tempat ke tempat lain untuk menjual barang Pelamar harus mengajukan pernyataan tersumpah yang meliputi nama, alamat rumah permanen dan alamat lokal, lisensi driver atau identitas lainnya., Deskripsi kendaraan dan nomor lisensi mereka, deskripsi singkat tentang bisnis mereka dan barang untuk dijual, majikan mereka jika berlaku, lamanya waktu yang diinginkan untuk melakukan bisnis tidak akan melebihi sepuluh hari untuk setiap lisensi, tempat di mana barang-barang yang diproduksi atau diproduksi. Biaya pendaftaran, yang harus ditampilkan untuk masyarakat umum untuk melihat, adalah. (yang ofered produk yang luar biasa kepada pelanggan yang menganga. Bahkan ada seorang pria dengan mata yang sakit yang menjual orang yang lewat obat untuk Oftalmia (الرمد).
Kita harus suka untuk mengumpulkan bukti-bukti arkeologi tentang masa lalu kota. Akan ada banyak itu; sisa Samarra bisa disertakan informasi tidak terlalu lama lalu. Kita harus suka untuk belajar tentang kualitas suatu peradaban artistik yang kita tahu hanya melalui komentar di buku-buku
.
antusiasme kami cukup puas dengan puisi deskriptif indah oleh Buhturi, namun berisiko untuk bergantung pada puisi untuk menganalisis sebuah karya arsitektur atau bahkan untuk menikmati aspek dekoratif
.
Kami tidak punya dokumen otentik dari periode sebelumnya pada seni kota Baghdad sendiri, tapi kita memiliki deskripsi yang kabur namun beberapa antusias oleh para penulis. Mereka berbicara tentang portico dan kubah; mereka pergi pada panjang lebar tentang furnitur mewah kaya di berbagai istana, sebagaimana telah kita lihat dalam deskripsi penerimaan duta besar Byzantine. Lukisan mural terutama disebutkan.
Pada titik ini tepat untuk menambahkan dua kutipan yang berisi banyak informasi yang baik. Yang pertama adalah dari penyair Bashshar bin Burd, yang buta. Dia telah memerintahkan vas dari tembikar Basra dan mempertanyakan tentang tukang dekorasi. Tukang periuk menjawab, “burung-burung terbang.” Penyair, memikirkan motif hewan menerkam yang populer pada saat itu, berkata, “Anda harus telah menempatkan pemangsa di atas, siap untuk menukik pada mereka.”
Abu Nuwas seniman besar juga jelas menunjukkan selera saat itu. “Anggur mengalir di antara kita dalam suatu piala hiasan di mana Persia telah mengukir segala macam angka Kuda-laki,. Di sisi Khosrau itu, bertujuan antelop dengan panah mereka.”
Untungnya, seni Samarra membentuk sebagian untuk kesenjangan. Ini hiasan di plester tebal, ditandai dengan lubang, dan elegan berliku dengan mendalam, alur berliku-liku. Lukisan-lukisan dari istana Samarra menghilang selama Perang Dunia I, dan kita tahu mereka hanya melalui publikasi oleh E. Herzfeld, yang membawa mereka ke cahaya. Beberapa tetap terkenal dan muncul dalam semua karya berurusan dengan lukisan dinding Muslim. Ada dua perempuan penari yang mendekati satu sama lain dan menuangkan anggur ke dalam piala dalam. Bunga-bunga dan berbagai hewan mengingat seni klasik dari timur Yunani. Tapi kepentingan tertentu adalah sosok serius, terbungkus jubah dihiasi dengan motif roda, yang bahu ditutupi dengan tudung bergaris. Hal ini bisa sangat baik mewakili seorang biarawan. Jika demikian, itu membawa ke pikiran lukisan yang Mutawakkil, si peminum lazim dan penganiaya Syiah dan non-Muslim, telah istananya dihiasi. Itu adalah sebuah perakitan biarawan dalam paduan suara gereja dan salinan dari sebuah lukisan yang ia dikagumi di sebuah biara di pinggiran kota Baghdad. (892 kata) www.askdryahya.com
Sumber
:
– Sejarah http://www.fordham.edu/halsall/med/wiet.html dan Islam,
– Yahya, Hasan A. Sejarah Singkat Islam, 2010, Createspace
Tidak ada komentar:
Posting Komentar